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Antareja / Anantareja est le fils ainé de Bhima, de sa femme Nagagini, fille de Batara Anantaboga, dieu de peuple serpents (Naga signifie dragon). Le mariage de Bhima et Nagagini s'est passé après l'incendie du château Sigala-gala ou les Kaurava (l'ennemi) a tenté d'assassiner les Pandavas en guise de l'incendie mortel.
Ensuite Bhima fut obligé de partir, en laissant sa femme Nagagini qui est enceinte. Antareja est alors né et fut élevé par Nagagini sans connaître son père. À son age adulte, il décida de partir chercher son père. Avec son arme magique Napakawaca, hérité de son grand père Anantaboga et l'anneau Mustikabumi, donnée par sa mère Nagagini, Antareja est alors parti au royaume d'Amarta.
Au milieu du chemin menant à Amarta, Antareja a trouvé le corps d'une femme flottant sur une barque sans personne autour. Avec son arme magique Napakawaca, Antareja a amené la femme en vie, qui s'est révélée Subadra, femme de Arjuna (Arjuna est le petit frère de son père Bhima).
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Devi Arimbi ou Hidimbi (Mahabharata) est la deuxième fille de Prabu Arimbaka, le roi des géants de pays Pringgandani, avec Devi Hadimba.
Devi Arimbi a sept frères et sœurs, Arimba / Hidimba,
Arya Prabakesa,
Brajadenta,
Brajamusti,
Brajalamatan,
Brajawikalpa et
Kalabendana.
Devi Arimbi est épousée par Bhima / Werkudara, l'un des cinq Satria Pandava, fils de Prabu Pandu, et Devi Kunti.
De ce mariage est né un fils, Gathotkatcha.
Devi Arimbi devient la reine de Pringgandani, en remplaçant de son frère, Prabu Arimba, qui est mort dans la guerre contre Bhima. Mais parce qu'elle habite plus souvent dans le royaume Jodipati avec son mari, le gouvernant de pays de Pringgandani est délégué à son frère, Brajadenta jusqu'à Gathotkatcha arrive à sa majorité pour prendre la trône du royaume de Pringgandani nommé Prabu Kacanegara.
Devi Arimbi a caractère : honnête, fidèle, aimable et a beaucoup d'amour à son fils Gathotkatcha
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Abhimanyu est un des héros dans l'epic Mahabarata. Il est le fils de Arjuna (l'un des cinq chevaliers Pandava) avec une de ses femmes appelé Sumbadra.
Il a été décidé que Abhimanyu succéderait le chef de clan Yudhishthira. Mais il est mort dans un grand guerre à Kurukshetra en étant le chevalier le plus jeune du clan Pandava, car il n'avait que 16 ans. Abhimanyu a épousé Utara (une princesse de roi Wirata) et il a un fils, qui s'appelle Parikesit, né après sa mort et le seul survivant du linea du Pandava.
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Les Pândava sont considérés comme les fils de Pandu parce qu'ils sont les enfants de ses deux épouses, Devi Kunti et Devi Madri. Le Mahâbhârata montre que ces héros sont des demi-dieux, fils d'une mortelle et d'un dieu : Pandu n'a engendré aucun d'eux.
En effet, Pandû, jeune marié qui n'avait pas encore d'héritier, part à la chasse et blesse un ascète qui le maudit : s'il couche avec ses épouses, il mourra au moment du plaisir. Kunti , sa première épouse, va utiliser le don qu'encore fillette elle a reçu d'un brahmane : elle peut convoquer n'importe quel deva et lui demander de lui donner un fils, qui naîtra immédiatement. Kunti a déjà utilisé ce don avant son mariage avec Pandu, et a ainsi conçu Karna. Elle propose donc à Pandu de choisir ensemble qui seront ces pères divins :
* avec Vayu, le Vent brutal et fort, elle conçoit Bhima , parfois appelé Bhîmasena ;
* enfin Indra, le roi des dieux, sera le géniteur d' Arjuna , la perfection.
Madri, la deuxième épouse de Pandu, réclame le même traitement. Avec l'aide de Kunti, elle convoque les dieux jumeaux Ashvin qui conçoivent ses jumeaux Nakula et Sahadeva.
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Kunti (en sanskrit: कुंती) est la mère de l'aîné des trois frères Pandava de l'épopée indienne Mahabharata.
Son père était Śũrasena du Clan Yadav, et elle a été nommée Pritha (Pŗtha). Elle est donc la sœur de Vasudeva, le père de Krishna. Elle a été donnée en adoption au roi Kuntibhoja qui ne peut pas avoir un enfant. Ainsi elle est connue sous le nom de Kunti. Après son arrivée, le roi Kuntibhoja a été béni avec des enfants. Il la considère comme porte bonheur et il prend soin d'elle jusqu'à son mariage.
Quand elle était jeune, le rishi Durvasa lui donne un mantra (prière) avec qui Kunti pourrait convoquer tous les devas (dieux) et aurait un enfant d'eux. Lorsque Kunti demandait pourquoi il lui a donné ce mantra, il lui a dit qu'il serait utile de lui plus tard dans sa vie.
Kunti ne croire pas que le mantra pourrait marcher, alors une nuit elle essaya de l'utiliser. Le dieu Surya, est apparu. Elle lui demanda de partir, mais Surya dit qu'il a été contraint de remplir le mantra avant de partir. Ainsi Kunti est tombée enceinte. Et après la naissance de l'enfant, Kunti l'a abandonnée dans une moïse sur une rivière. Cet enfant a plus tard été trouvé et adopté par un conducteur de carrosse, et son épouse, et a été nommé Karna . Il est devenu un personnage important dans le Mahabharata. L'émotion ambiguë de sa mère ressentie par Karna à sa naissance joue un rôle important dans l'histoire de Mahabharata notamment pendant la bataille de Karna Tanding .
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